.
Το 1929 ο Hironori Ohtsuka ήταν 37 ετών, διάσημος δάσκαλος των αρχαίων ιαπωνικών τεχνών Ju-jutsu, Aiki-jutsu και Ken-jutsu. Παράλληλα είχε ξεκινήσει, αρχικά με τον Gishin Funakoshi και ύστερα με τους Choki Motobu και Kenwa Mabuni επιπλέον εκπαίδευση στο νεοεισαχθέν από την Okinawa άθλημα του Karate-jutsu (από το 1936 επίσημα Karate-do).
.
Η εξέλιξη που ακολούθησε ήταν φυσιολογική. Ο Ohtsuka, όσο μάθαινε καλλίτερα το Karate-do τόσο άλλαζε ο τρόπος της προσέγγισης του προς αυτό. Έτσι, ξεκίνησε τη μελέτη και την τυποποίηση μεθόδων "ελεύθερης μάχης" μεταξύ δύο ασκουμένων, προσαρμοσμένη και εφαρμοσμένη επάνω στις κινήσεις των Kata. Όπως ήταν φυσικό υπήρξε μεγάλη αντίδραση εκ μέρους του Funakoshi γι' αυτές τις ιδέες. Ο λόγος ήταν απλός. Ο Funakoshi εκπαιδευόταν επί δεκαετίες κάτω από το άγρυπνο βλέμμα των δασκάλων του Yasutsune Azato και Yasutsune Itosu στην τελειοποίηση εκτέλεσης των Kata και τώρα ερχόταν "αυτός ο περίεργος μαθητής" να του τα ανατρέψει όλα. Το karate-do σύμφωνα με την άποψη του Funakoshi (αλλά και όπως ήθελε να το αναδείξει ως άθλημα) ήταν μόνο βασικές στάσεις και κινήσεις χεριών - ποδιών (Kihon) και Ασκήσεις Εφαρμογής των βασικών κινήσεων (Kata). Τίποτα παραπάνω, τίποτα παρακάτω. Ο Ohtsuka του εξηγούσε ότι μόνο τα kata δεν μπορούσαν να είναι λειτουργικά σε μία υποτιθέμενη μάχη. Δυστυχώς ο Funakoshi ήταν αμετάπιστος.
Αυτή ήταν η αιτία που Ohtsuka άρχισε σιγά - σιγά να απομακρύνεται από τον βασικό του δάσκαλο στο karate-jutsu και να αρχίσει να "ανακατεύει" τις τεχνικές των δύο διαφορετικών τεχνών που είχε εκπαιδευτεί. Η πείρα του ήταν μεγάλη, περισσότερη από τριάντα χρόνια, και οι γνώσεις του πολλές. Έτσι τον ίδιο χρόνο γίνεται μέλος της Dai Nippon Butoku Kai (Ανωτάτη Ιαπωνική Ομοσπονδία Πολεμικών Τεχνών) που έχει ως σκοπό τη συλλογή, τυποποίηση και διαφύλαξη όλων των αρχαίων ιαπωνικών τεχνών, ως δάσκαλος Koryu Bujutsu (Shindo Yoshin Ryu Jujutsu κλπ) και διάδοχος του Tatsusaburo Nakayama.
Το 1930 ο Ohtsuka έχει δύο ιδιότητες. Είναι δάσκαλος της σχολής Nakayama-ha και δάσκαλος Μαύρης Ζώνης στο Karate-jutsu. Με τα προσόντα αυτά και τη δημιουργία νέων τεχνικών προερχόμενες από συνδυασμούς των δύο άλλων (αλλά και από διδαχές του δασκάλου Jigoro Kano του Judo και του δασκάλου Morihei Ueshiba του Aikido) προσελκύει όλο και περισσότερους ιάπωνες μαθητές (που δεν θέλουν να ξεφύγουν από τις παραδόσεις τους, αλλά θέλουν να μάθουν και κάτι νέο). Ξεκινά λοιπόν περιοδεία σε όλο το Τόκιο και αρχίζει να διδάσκει τις νέες μεθόδους του σε πολλά πανεπιστήμια, όπως τα Todai, Rikkyo, Nihon και το Οδοντιατρικό Κολλέγιο.
.
Η ημερομηνία που Ohtsuka εγκατέλειψε τον Funakoshi δεν είναι γνωστή. Ο αναγνωρισμένος ιστορικός του Karate-do ιάπωνας δάσκαλος Shingo Ohgami, της Swedish Wadokai Karate Federation, υποστηρίζει ότι ήταν το έτος 1935. Άλλοι ιστορικοί, αλλά και μέλη από το οικογενειακό περιβάλλον των απογόνων του Ohtsuka, υποστηρίζουν ότι αυτό έγινε αρκετά χρόνια νωρίτερα (το 1926 ή το 1929). Επίσης, το 1933 πέθανε ο δάσκαλος Tatsusaburo Nakayama.
.
Η εξέλιξη που ακολούθησε ήταν φυσιολογική. Ο Ohtsuka, όσο μάθαινε καλλίτερα το Karate-do τόσο άλλαζε ο τρόπος της προσέγγισης του προς αυτό. Έτσι, ξεκίνησε τη μελέτη και την τυποποίηση μεθόδων "ελεύθερης μάχης" μεταξύ δύο ασκουμένων, προσαρμοσμένη και εφαρμοσμένη επάνω στις κινήσεις των Kata. Όπως ήταν φυσικό υπήρξε μεγάλη αντίδραση εκ μέρους του Funakoshi γι' αυτές τις ιδέες. Ο λόγος ήταν απλός. Ο Funakoshi εκπαιδευόταν επί δεκαετίες κάτω από το άγρυπνο βλέμμα των δασκάλων του Yasutsune Azato και Yasutsune Itosu στην τελειοποίηση εκτέλεσης των Kata και τώρα ερχόταν "αυτός ο περίεργος μαθητής" να του τα ανατρέψει όλα. Το karate-do σύμφωνα με την άποψη του Funakoshi (αλλά και όπως ήθελε να το αναδείξει ως άθλημα) ήταν μόνο βασικές στάσεις και κινήσεις χεριών - ποδιών (Kihon) και Ασκήσεις Εφαρμογής των βασικών κινήσεων (Kata). Τίποτα παραπάνω, τίποτα παρακάτω. Ο Ohtsuka του εξηγούσε ότι μόνο τα kata δεν μπορούσαν να είναι λειτουργικά σε μία υποτιθέμενη μάχη. Δυστυχώς ο Funakoshi ήταν αμετάπιστος.Αυτή ήταν η αιτία που Ohtsuka άρχισε σιγά - σιγά να απομακρύνεται από τον βασικό του δάσκαλο στο karate-jutsu και να αρχίσει να "ανακατεύει" τις τεχνικές των δύο διαφορετικών τεχνών που είχε εκπαιδευτεί. Η πείρα του ήταν μεγάλη, περισσότερη από τριάντα χρόνια, και οι γνώσεις του πολλές. Έτσι τον ίδιο χρόνο γίνεται μέλος της Dai Nippon Butoku Kai (Ανωτάτη Ιαπωνική Ομοσπονδία Πολεμικών Τεχνών) που έχει ως σκοπό τη συλλογή, τυποποίηση και διαφύλαξη όλων των αρχαίων ιαπωνικών τεχνών, ως δάσκαλος Koryu Bujutsu (Shindo Yoshin Ryu Jujutsu κλπ) και διάδοχος του Tatsusaburo Nakayama.
Το 1930 ο Ohtsuka έχει δύο ιδιότητες. Είναι δάσκαλος της σχολής Nakayama-ha και δάσκαλος Μαύρης Ζώνης στο Karate-jutsu. Με τα προσόντα αυτά και τη δημιουργία νέων τεχνικών προερχόμενες από συνδυασμούς των δύο άλλων (αλλά και από διδαχές του δασκάλου Jigoro Kano του Judo και του δασκάλου Morihei Ueshiba του Aikido) προσελκύει όλο και περισσότερους ιάπωνες μαθητές (που δεν θέλουν να ξεφύγουν από τις παραδόσεις τους, αλλά θέλουν να μάθουν και κάτι νέο). Ξεκινά λοιπόν περιοδεία σε όλο το Τόκιο και αρχίζει να διδάσκει τις νέες μεθόδους του σε πολλά πανεπιστήμια, όπως τα Todai, Rikkyo, Nihon και το Οδοντιατρικό Κολλέγιο.
.
Η ημερομηνία που Ohtsuka εγκατέλειψε τον Funakoshi δεν είναι γνωστή. Ο αναγνωρισμένος ιστορικός του Karate-do ιάπωνας δάσκαλος Shingo Ohgami, της Swedish Wadokai Karate Federation, υποστηρίζει ότι ήταν το έτος 1935. Άλλοι ιστορικοί, αλλά και μέλη από το οικογενειακό περιβάλλον των απογόνων του Ohtsuka, υποστηρίζουν ότι αυτό έγινε αρκετά χρόνια νωρίτερα (το 1926 ή το 1929). Επίσης, το 1933 πέθανε ο δάσκαλος Tatsusaburo Nakayama. .
Το φθινόπωρο του 1934 έφθασε η μεγάλη μέρα για το Ohtsuka, όταν επίσημα ανακήρυξε δημόσια τη δική του μοναδική (υβριδική σήμερα) σχολή. Την ονόμασε "Dai Nippon Karate Shinko Club" (Ανώτατη Ιαπωνική Λέσχη Διάδοσης του Karate). Εκείνη τη περίοδο ο μαθητής του (και συναθλητής του στο karate-do) Eiichi Eriguchi (αργότερα πρόεδρος της Zen Nihon Karate-do Renmi Wadokai) του πρότεινε να υιοθετήσει τον όρο Wado-ryu (Μέθοδος του δρόμου της Ειρήνης και της Αρμονίας).
.
Το ιδεόγραμμα "Wa", εκτός από "Ειρήνη και Αρμονία" δηλώνει και το αρχαίο όνομα της Ιαπωνίας. Έτσι μπορούμε να πούμε ότι Karate-do Wado-ryu σημαίνει και "Η μέθοδος του δρόμου του Ιαπωνικού karate" και πιθανώς προτάθηκε από τον Eriguchi για να διαφοροποιηθεί το νέο είδος από τις (κατά το ήμισυ) οκιναβικές του ρίζες. Αυτό ίσως έγινε γιατί την περίοδο εκείνη η Ιαπωνία ήταν σε πόλεμο με την Κίνα που η Okinawa ήταν πρώην προτεκτοράτο της.
Το φθινόπωρο του 1934 έφθασε η μεγάλη μέρα για το Ohtsuka, όταν επίσημα ανακήρυξε δημόσια τη δική του μοναδική (υβριδική σήμερα) σχολή. Την ονόμασε "Dai Nippon Karate Shinko Club" (Ανώτατη Ιαπωνική Λέσχη Διάδοσης του Karate). Εκείνη τη περίοδο ο μαθητής του (και συναθλητής του στο karate-do) Eiichi Eriguchi (αργότερα πρόεδρος της Zen Nihon Karate-do Renmi Wadokai) του πρότεινε να υιοθετήσει τον όρο Wado-ryu (Μέθοδος του δρόμου της Ειρήνης και της Αρμονίας).
.
Το ιδεόγραμμα "Wa", εκτός από "Ειρήνη και Αρμονία" δηλώνει και το αρχαίο όνομα της Ιαπωνίας. Έτσι μπορούμε να πούμε ότι Karate-do Wado-ryu σημαίνει και "Η μέθοδος του δρόμου του Ιαπωνικού karate" και πιθανώς προτάθηκε από τον Eriguchi για να διαφοροποιηθεί το νέο είδος από τις (κατά το ήμισυ) οκιναβικές του ρίζες. Αυτό ίσως έγινε γιατί την περίοδο εκείνη η Ιαπωνία ήταν σε πόλεμο με την Κίνα που η Okinawa ήταν πρώην προτεκτοράτο της.
.
Το έτος 1934 θεωρείται από την Ιαπωνική Ομοσπονδία Wadokai ως έτος ιδρύσεως του Κarate-do Wado-ryu. Από το 1964, που ιδρύθηκε η Ιαπωνική Ομοσπονδία όλων των μεθόδων Karate (AJKF), έως και σήμερα, η Wadokai είναι το μόνο ρεύμα Wado που αναγνωρίζεται από αυτήν.
Τον Οκτώβριο του ίδιου χρόνου (1934) γεννιέται και ο γιός του Jiro Ohtsuka, ο οποίος μετά τη λήξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου (14 ετών) αρχίζει να εξασκείται στο Wado.
. 
Το έτος 1934 θεωρείται από την Ιαπωνική Ομοσπονδία Wadokai ως έτος ιδρύσεως του Κarate-do Wado-ryu. Από το 1964, που ιδρύθηκε η Ιαπωνική Ομοσπονδία όλων των μεθόδων Karate (AJKF), έως και σήμερα, η Wadokai είναι το μόνο ρεύμα Wado που αναγνωρίζεται από αυτήν.Τον Οκτώβριο του ίδιου χρόνου (1934) γεννιέται και ο γιός του Jiro Ohtsuka, ο οποίος μετά τη λήξη του Β' Παγκοσμίου Πολέμου (14 ετών) αρχίζει να εξασκείται στο Wado.
Το 1935 εκδίδεται στο Τόκιο το βιβλίο του Gichin Funakoshi, "Karate-do Kyohan", στο οποίο δημοσιεύονται και φωτογραφίες του Otsuka να επιδεικνύει τεχνικές Idori (οι αντίπαλοι κάθονται γονατιστοί) μαζί με τον Funakoshi. Αυτό αποτέλεσε την έμμεση παραδοχή του δασκάλου για τις νέες ιδέες του μαθητή του. Το βιβλίο αυτό ήταν το τρίτο για τον Funakoshi μετά από το πρώτο με τίτλο "Ryukyu Kenpo Karate" το 1922 και το δεύτερο με τίτλο "Rentan Goshin Karatejutsu" το 1925.
Ο λόγος τριβής στις σχέσεις Ohtsuka - Funakoshi.
Η εισαγωγή στο karate-do από τον πρώτο των kata με αντίπαλο,
δηλαδή τα yakusoku kumite kata.
